Royaume : Le Bief
Lieu de naissance : Dans un fief à proximité de Boisdoré en -136
Qualités : Curieux ❖ Indépendant ❖ Débrouillard ❖ Humble ❖ Serviable ❖ Appliqué
Défauts : Excentrique ❖ Idéaliste ❖ Effacé ❖ Inconscient du danger ❖ Parfois irréfléchi ou impulsif
Maison : Il a renoncé à toute attache à la maison Dunn en se faisant moine à l’âge de 14 ans.
Allégeance :  Au Dieu à sept visages uniquement, en tant que moine il se doit d’être détaché de toute allégeance politique
Statut matrimonial : A fait vœux de célibat

❖ Amyra a été emportée par la fièvre et des saignements excessifs quelques jours après la naissance de son premier enfant. Son mari, Byrant Dunn, la suivra dans l’année dans des circonstances troubles. Son cadavre est retrouvé noyé dans la rivière longeant leur fief et si certains croient que le jeune seigneur endeuillé s’est suicidé, la thèse du meurtre n’a jamais pu être écartée faute de témoin de l’incident.

❖ La maison Dunn, une maison mineure et dans l’embarrât financièrement depuis quelques années en raison de mauvaises récoltes, se retrouve donc dirigée par un poupon qui fait à peine ses premier pas et sans même une mère pour lui servir de régente. Jami Dunn, l’oncle du bambin, use alors de son influence politique et de ses amitiés avec d’autres seigneurs locaux pour se faire reconnaître comme le nouveau dirigeant de la maison Dunn.

❖ L’accession au titre de Jami Dunn est perçue favorablement puisqu'on voit dans cet homme sérieux, assidu et charismatique celui qui sera capable d’améliorer le statut de la maison et de redresser ses finances. Des années de régence pour un enfant dont le potentiel reste à établir représentent un risque intolérable pour la maison déjà précaire.

❖ En échange de l’entorse aux règles dont il bénéficie, Jami Dunn s’engage à veiller sur son neveu maintenant orphelin et sans titre. Il a été convenu que lorsque l’enfant sera en âge, il devra entrer dans la Garde de nuit ou dans un ordre religieux afin de régulariser la situation et d’éliminer la possibilité d’un conflit de succession.

❖ Le jeune Athanias grandit donc dans la maison de son oncle où il reçoit tous les soins dont il a besoin en plus d’une solide éducation. Il est toutefois gardé à l’écart de la famille du seigneur, l’épouse de Jami Dunn le percevant comme un adversaire potentiel de ses propres enfants et Jami lui-même semblant entretenir des sentiments ambigu envers le gamin dont il est à la fois le tuteur et l’usurpateur.

❖ C’est probablement en raison de l’affection que Jami Dunn éprouve pour son neveu, malgré les circonstances, qu’il destine celui-ci à entrer en religion plutôt qu’à rejoindre la Garde de nuit, où il trouverait éloigné de sa terre natale et plus à risque de mourir. Le garçon au tempérament doux et curieux n’apprend que minimalement à se battre, mais passe plutôt ses journées à faire les lectures pieuses et les exercices que le précepteur engagé par la maison lui prescrit lorsqu’il n’est pas occupé par ses pupilles principales, les enfants de Jami.

❖ C’est à 14 ans qu’Athanias quitte le fief de son oncle pour ne plus jamais y revenir. Il est envoyé parfaire son éducation au septistère de la Citadelle, où il sera admis comme moine. Avant de pouvoir prononcer ses vœux, il doit d’abord jurer devant l’Étranger, qui punit de mort les parjures, qu’il renonce à sa position au sein de la maison Dunn et qu’il ne mentionnera plus jamais ses origines. Cette promesse régularise finalement la succession de la maison Dunn et l’ascension de Jami.

❖ C’est peut-être sous l’influence de cette lourde promesse, ou alors en raison du statut ambigu dans lequel il a passé son enfance qu’Athanias consacre bientôt la majorité de ses dévotions religieuses à l’Étranger, ce visage androgyne du Dieu à sept faces qui incarne l’errance, l’inconnaissable et la mort. Cette dévotion inhabituelle est perçue comme excessivement macabre par le septon en charge du nouveau moine.

❖ Lorsqu’Athanias n’est pas occupé par la prière et les services religieux, il passe la majorité de son temps à la bibliothèque de la Citadelle où il s’intéresse notamment à la médecine, aux sciences naturelles et à l’histoire ancienne.

❖ Ce sont pendant ses lectures solitaires qu’il développe une théorie que les dieux anciens, dans lesquels il regroupe les anciens Dieux encore vénérés au Nord, le Dieu Noyé et d’autres cultes locaux maintenant éteints, ne sont en fait que plusieurs expressions de l’Étranger. Car après tout, pour l’homme les forces de la nature et la fureur de la mer ne sont-elles pas des autres insondables et inconnaissables?

❖ Cette théorie est loin de faire l’unanimité parmi les érudits de la Citadelle et ne fait que rajouter du poids à l’idée que l’excentricité du jeune moine est en train de passer d’inoffensive à malsaine, frôlant par moment l’hérésie.

❖ Si ce n’est que cet ordre est exclusivement féminin, le septon en charge de sa formation aurait forcé Athanias à joindre les Sœurs Silencieuses, cet ordre dont les membres qu'on appelle parfois les épouses de l'Étranger renonce à la parole et se dédient entièrement à cette face du Dieu unique en prenant soin des morts. Cela aurait fait d’une pierre deux coups. Ils auraient été débarrassés définitivement de ce jeune moine dont les idées dérangeaient, en plus de satisfaire la fougue religieuse d’Athanias.

❖ Faute d’une meilleure solution, lorsqu’Athanias atteint 20 ans il est fortement encouragé à s’engager comme novice au septistère d’un ordre cloîtré. Le septon espère que ce noviciat passé dans le silence et la dévotion la plus complète aux sept faces du dieu unique canalisera les énergies du jeune moine d’une manière plus acceptables.

❖ Après deux ans de noviciat durant lesquels les nombreux services religieux et actes de pénitence monopolisent ses journées, Athanias décline à s’engager de manière permanente. Normalement, il devrait s’en retourner au septistère de la Citadelle en attendant qu’on lui réassigne une vocation plus appropriée à ses désirs, mais les septons ne sont que peu réceptifs à l'idée de son retour.

❖ C’est à ce moment qu’il est décidé qu’Athanias deviendra moine errant. Cette vocation à l’avantage de satisfaire le désir du jeune moine de communier avec l’Étranger et de lui offrir un cadre de vie plus souple que celui du cloître tout en le tenant à l’écart du septuaire de la Citadelle qui reste officiellement son port d’attache.

❖ Depuis trois ans, il erre donc dans le Bief et occasionnellement dans les royaumes environnants. Il se dévoue à l’Étranger offrant des soins aux plus démunis et aux parias ainsi qu’en s’occupant des rites mortuaires dans les régions trop isolées pour que les Sœurs Silencieuses s’y rendre en un temps raisonnable. Il gagne sa vie par les offrandes qu’il reçoit pour ses services, mais aussi en transmettant des colis entre les septistères et en servant temporairement de précepteur pour les familles qui tolèrent qu’un homme dévoué à l’Étranger s’occupe de leurs enfants.

Âge : 25 ans (2pts )
Milieu social : Condition de vie décente (2pts)
Rang : Normal